#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רב אמר דקטנה וחרשת שנפלו יחד ליבום, כונס את החרשת ומגרשה, והקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ.<br>מדוע יוציא את החרשת ולא יקיימנה לו?<br>ומדוע לא יכנוס את הקטנה ויקיימנה?	"החרשת קנוייה ואינה קנוייה, ועל כן חליצת הקטנה אח""כ אוסרתה.<br>ולא יכנוס את הקטנה ויקיימנה, (אף שהיא ספק קנוייה ואין מעשה בחרשת אוסרה), דא""כ החרשת לא תוכל לצאת לשוק, דאין חליצה מועלת בה. [ולכנוס א""א אחר שכנס את הקטנה]."	יבמות דף קיא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ב' אחים נשואים ב' אחיות קטנה וחרשת, מה הדין כשמת בעלה של קטנה?<br>וכשמת בעלה של חרשת? וכשבא עליה?<br>ואיך סברו להוכיח מזה דקטנה ספק קנוייה וחרשת קנוייה ומשויירת? ומה ס""ד לדחות?<br>ואיך סבר רב אשי להוכיח דביאה פסולה אינה פוטרת? ואיך נדחו דבריו?"	"מת בעל קטנה - מוציא את אשתו החרשת, וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ.<br>מת בעל חרשת - מוציא את אשתו הקטנה, וחרשת אין לה תקנה. ואם בא עליה מוציאה בגט והיא הותרה לשוק.<br>והוכיחו מהא דהחרשת הותרה בביאה דהקטנה ספק קנוייה, דאז ממ""נ או שהחרשת אחות אשה, או שביאתה ביאה כשרה. דאם היא קנוייה ומשויירת הו""ל ביאת החרשת ביאה פסולה דלא פטרה.<br>וסברו לדחות דאתי כר' נחמיה דביאה פסולה לא פטרה. אך הוכיחו מסיפא לא כך.<br>ורב אשי הוכיח כן מהא דלא נקט בקטנה דאם בא עליה נפטרה, דהתם לא תאכל משום דהחרשת קנוייה ואינה קנוייה והויא ביאת הקטנה ביאה פסולה. ודחו די""ל דאה""נ דפוטרת אלא דכיון דאית לקטנה תקנתא דהתירא לא תני תקנתא דאיסורא."	יבמות דף קיא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהיה נשוי קטנה וחרשת ומת, ובא יבם על הקטנה וחזרו הוא או אחיו ובאו על החרשת מה הדין?<br>ומה תקנתם? ומה הטעם?<br>ואיך הוכיחו מזה דלא אתיא כר' נחמיה דביאה פסולה פוטרת?	"ביאת החרשת פוסלת את הקטנה. ומוציא את החרשת בגט ואין לה תקנה. והקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ.<br>ואמרו דאי אתיא כרבנן דביאה פסולה אינה פוטרת א""ש דהחרשת אסורה, דאף שהיתה ביאתה כשרה, גזרינן אטו היכא דיבעל את החרשת ואח""כ את הקטנה דאז ביאת השניה (הקטנה) היא ביאה פסולה. [וחליצה ל""מ בחרשת]. אבל לר' נחמיה דביאה פסולה פוטרת החרשת מותרת לשוק."	יבמות דף קיא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב' אחים הנשואים קטנה וחרשת, אם מת בעל חרשת ובא אחיו עליה (באיסור) האם הותרה לשוק? ומדוע?<br>והיכא דמת בעל קטנה, ובא אחיו עליה באיסור האם הותרה לשוק? ומדוע?	חרשת - לרב דחרשת קנוייה ומשויירת וקטנה קנוייה ואינה קנוייה הותרה, אם שלא כדבריו תלי במח' ר' נחמיה ורבנן אי ביאה פסולה פטרה.<div>קטנה - הכא גם לרב אינו ראוי להועיל, ותלי במח' ר' נחמיה ורבנן.<br><div><br></div></div>	יבמות דף קיא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ב' אופנים אמר ר""א דמלמדים את הקטנה למאן?<br>והאם הלכה כדבריו?<br>ומה הצריכותא?"	"א. בקטנה שנפלה אחותה הגדולה לפני בעלה.<br>ב. בא יבם על הקטנה וחזר ובא על הגדולה.<br>ובשניהם הלכה כדבריו.<br>וקמ""ל דאף באופן השני שכבר קיים מצוות יבום הלכה כר""א, ובאופן הראשון קמ""ל דלא נימא דכיון שהיבמה היא אחות אשתו הו""ל כאילו לא רמיא קמיה."	יבמות דף קיא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מבואר במשנה ביבם קטן שבא על יבמה קטנה?<br>ובקטן שבא על יבמתו גדולה?<br>והאם א""ש כר""מ דקטן וקטנה לא חולצין ולא מייבמים? ומ""ט דר""מ?"	"קטנים יגדלו זה עם זה, הוא קטן והיא גדולה תגדלנו.<br>לר""מ לא מייבמים קטן וקטנה שמא ימצאו סריס ואילונית ונמצאו פוגעים בערווה. (דר""מ חייש למיעוטא).<br>וס""ד דמתני' שאני דבדיעבד, או משום דשניהם קטנים ואין כאן ביאת איסור.<br>אך הקשו מקטן שבא על הגדולה דתגדלנו, ואף דהיא עוברת איסור בביאה."	יבמות דף קיא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע ס""ד דקטן לא יהיה בר יבום?<br>ואלו ב' מקורות הובאו דהוא כן מייבם?"	"דכתיב להקים לאחיו שם, והאי לאו בר הכי הוא.<br>ואביי יליף מדכתיב יבמה יבוא עליה כל דהו.<br>ורבא יליף מדכתיב כי ישבו אחים יחדיו אפילו קטן יהיה יבום, ואם בהיותו קטן אין דין יבום גם אח""כ לא יוכל לייבם דנאסרה."	יבמות דף קיא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד מתי טענת בתולים כשנסתרה לר""מ ולר' יוסי? ומ""ט?<br>ומתני' דעד ל' יום כופין אותו לחלוץ ואחר ל' יום מבקשים כמאן?<br>ומה הדין כשלא נסתרה?"	"כשנסתרה לר""מ עד ל' יום, לר' יוסי לאלתר לא. ופליגי אי מוקי איניש אנפשיה או לא.<br>לרבי יוחנן מתני' דעד ל' יום כופין כר""מ דעד ל' יום מוקי איניש אנפשיה.<br>לרבה הכא ביבמתו דבזיז מינה גם ר' יוסי מודה, ולא אמר אלא בארוסתו.<br>כשלא נסתרה אמר ר' יוסי דאפילו לאחר כמה שנים. ועיין תוס' בדעת ר""מ בזה."	יבמות דף קיא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בא יבם על הקטנה וחזר ובא על החרשת מה דינו?<br>ואיך א""ש עם הא דאית ליה לרב דחרשת קנוייה ומשויירת קטנה קנוייה ואינה קנוייה?"	"פסל את הראשונה.<br>וא""כ דלכאורה איכא למימר ממ""נ, דאם הקטנה קנוייה החרשת נסתלקה, ואם אינה קנוייה א""כ נכרית היא, מ""מ גזרינן שמא יבעל חרשת ואח""כ קטנה, דהקטנה פוסלת עליו את החרשת דהיא קנוייה ומשויירת."	יבמות דף קיא		
